御祖の御使い

天津祝詞の冒頭にある

「高天原（たかあまはら）に

神留坐(かむづまり)ます～」の

高天原とは神様が

降りる場所という意味ですが

じつはいま、

自分のいる場所や

または自分のこころこそが

高天原なのです

つまり

神社に参拝した時は

その神社が

高天原であり

お家で祝詞を唱える時は

 自分のこころこそが

高天原なのです

現在の神社とは

内なるこころが

神さまであることに

気づかない

ひとたちのために

こころの拠り所として

あるものです

遥か以前では

内なるこころが

神さまであるとしています

自らのこころが

神さまであるとしたことから

神社に祭られている

外神さまには

感謝の気持ちだけで

参拝方法は自由なのです

古来より

形なきものが

神道であり

教えがないのが

神道です

本来

神社参拝というのは

形よりも心の方が

大事なのです

神社参拝の

二礼二拍手一拝は

戦後決まったルールです

それまでは

参拝での

お祈り作法などは

自由でした

大切なのは

こころのありようですね

古来より

神とは

宇宙の根源であり

万物ありては霊と云い

人にありては心と云います

また

その例えによって

呼び名も様々に変わります

霊とは(魂とは)

身体に宿って

心を支配するもの

心の働きを司るもの

わたしは霊（魂）のことを

こころと

伝えています

こころで

解決した問題は

二度と起きません

また逆に

同じ問題が

起きる時は

こころが成長しないため

間違った解決を

しているということです

問題が起きたら

簡単な解決方法は

どうしたら

こころがもっと

成長するかだけを

考えること

こころが成長する

答えとはなんだろうと

考えることです

人はこころが

成長するために

生まれてきでいます

 心で考えたことは

未来への成長を

導いてくれます

行動することで

常に新しいことを

発見して

身につけられるのです