御祖の御使い

あなたのその考えかたは

過去未来の時間軸

相手を中心とした対象者軸

真逆の考えによる表裏軸

あることだけの確定軸

そもそもないことだけの

前提軸（事実の抽出）など

さまざまな条件からの

考えを生み出してください

あなた自身の答えが

正解ではありません

常にに3通り以上の答えを

イメージしていてください

正解も間違いもありません

あなたにとっての正解が

相手にとっての間違いであるだけです

それを知れば次は

相手にとっての正解が

導かれるでしょう

推測だけで

結論を出してはなりません

複数の意見を聞き

自分の中で判断を

組み立ててください

あなたの推測など

たかが知れています

偏った意見だけの情報で

判断をしてはなりません

相手は自身の都合の良いことしか

あなたに伝えません

自分の都合しか

考えない行動は

すぐに相手に

見透かされてしまいます

常にひとが喜ぶことのためとした

考えを軸としてください

そして相手だけでなく

自分も一緒に喜ぶための

行動をしてください

偏った意見は

相反する偏った

意見と対立するものです

いわゆる左と右の

真逆の考えかたです

相手は何とかしてあなたを

抑えこもうとし

あなたもまた抵抗して

相手と同じことをするのです

そして相手もあなたも

どんどんと傲慢になるのです

常に相手を受け入れて

真ん中の考えを

意識してください

あなたには

あなたにしかできない

役割があります

そのことに

気づいてください

難しいことではありません

それはあなたが

ひとから

上手ですねと

言われることが

それです

「志」は

必至に追いかけて

ゆかなければなりません

決して追いつくことは

できませんが

すぐ傍にまでは

辿り着けます

でもその時は

きっと

寿命尽きるときなのでしょう

それは

きっとわたしが

追いついたのではなく

「志」のほうが

近づいてくれたのでしょう

「志」に

尽くしたものが

死するとき

自らも

笑顔で満ち溢れています

それがどんなに

楽しそうな

笑顔であることか

きっと

次の世でも

楽しくしようと

考えているのでしょうね

ひとは

死の間際では

偽りのない

言葉を残します

そして

死を迎えるひとは

生前の

後悔を語るものです

そして

自分は

なんだったのかなと

問うのです

われわれは結局

欲にまみれた

言葉ばかりの

行動を

しているのです

そして

困ったときは

ひとのせいに

するものは

言葉で

わかるのではなく

行動でわかるのです